Carosino più pulita è più bella | Partecipazione questa sconosciuta

Tra la fine di maggio e l'inizio di giugno, ormai due mesi fa, a Carosino ha avuto luogo un primo esperimento di partecipazione in fase di progettazione di un piano, quello di Raccolta Differenziata, che è profondamente impattante sulla vita quotidiana di tutti e tutte, nonché sul bilancio di ogni Comune.

L'idea è stata quella di illustrare i risultati delle analisi del sistema di gestione attuale e di ipotizzare una serie di scenari di evoluzione determinati da:
- adeguamento alla normativa nazionale in vigore,
- modifiche della normativa regionale,
- variazioni degli impatti economici e di salute.
E presentare l'alternativa verso la quale si stava orientando l'Ufficio Tecnico Comunale e la Pubblica Amministrazione del Comune di Carosino per rispondere alle diverse esigenze integrandole nel modo più efficace ed efficiente possibile, e quindi motivando il proprio orientamento.

Trattandosi di una progettazione in itinere, il processo di partecipazione aveva come finalità quella di accogliere ogni sorta di dubbio, proposta, interrogativo, richiesta allo scopo di dar voce e risposta e possibilmente integrare tutte le esigenze, dando loro il dovuto peso nell'ambito progettuale. Per questo si è scelto di dedicare un appuntamento alla discussione con i rappresentanti del mondo economico-produttivo, uno a quella con mondo politico e associazionismo, e uno alla cittadinanza in generale, affinché potessero partecipare anche coloro che non vi fossero riusciti nelle prime due occasioni.

Nei giorni che hanno preceduto questi momenti programmati per il confronto, è emersa spesso e in diverse sedi la discussione, anche accesa e conflittuale, oltre che interessata e propositiva: tutti avevano qualcosa da dire, qualcosa da proporre, anche qualcosa su cui protestare. Chi ha avuto modo di parlarmi, ha espresso la sua opinione liberamente, spesso facendo emergere una sorta di sfiducia nei concittadini, spesso profetizzando un fallimento di qualsiasi iniziativa che finisse per cambiare le abitudini, a volte offrendo spunti interessanti o suggerimenti di carattere pratico che si sono rivelati molto utili, altre volte mostrando entusiasmo per l'avvento di una vera e propria differenziazione dei rifiuti.

Quello che mi aspettavo era, dunque, una partecipazione di massa in tutte e tre le occasioni.

Immagine tratta dalla presentazione (c) SabinaDeRosis 

Invece così non è stato.

 ANCHE NON PARTECIPARE E' UNA LIBERA DECISIONE.
Però... perché?

Mi sono lungamente interrogata su questa mancata partecipazione, su un'occasione importantissima offerta e non colta. Mi son venute in mente tante critiche di miei coetanei sull'assenza di politiche sostenibili, di inclusione nelle decisioni, di un modo di fare vecchio e sulla voglia di dirne quattro. Ma gran parte di questi coetanei non c'erano. Mi son venuti in mente volti di persone che sostengono di essere attivisti politici o anti-politici e di voler fare il cambiamento. Ma questo cambiamento è rimasto nelle parole e nelle critiche solo personali. Mi son venuti in mente i dibattiti accesi su cosa sia meglio o peggio per Carosino, fatti nel chiuso della propria casa, del proprio bar, della propria cerchia di amici. Ma quella cerchia è rimasta chiusa e, al suo interno, tutte le proposte e le idee. Mi son venute in mente tutte quelle persone che avevano da dirmene tante e tante e che ho invitato personalmente. Ma quelle tante e tante son rimaste incastrate in una comunicazione solo personale, senza "esporsi".

E poi mi son venute in soccorso le spiegazioni altrui:

"Io a quell'ora ero impegnato"
"Vabbeh, che ci venivo a fare? Tanto mica sono esperto io!"
"Tanto decidono comunque loro""Non m'interessa"
"Io sono di un altro partito"
"Figurati se ti davo questa soddisfazione"

Senza nulla togliere a chi aveva impegni importanti o non prorogabili, o a chi aveva problemi più urgenti (e si sa che nella valutazione di urgenza e importanza la soggettività dei criteri è ontologica e sacrosanta), il dato numerico, quantitativo, nella sua freddezza mi ha sorpresa e un poco amareggiata. Mi aspettavo grandi cose dal mio paesello...

Lascio agli amministratori comunali, alla classe politica, ai gruppi che rappresentano gli interessi della cittadinanza, ma soprattutto alla cittadinanza stessa, l'interpretazione delle affermazioni di cui sopra, se non esemplificative, però rappresentative di una parte cospicua di Carosino e dei suoi valori di fondo, della potenza del "ccè mme ne futt'a me" o dell'appiattimento dell'altro alla regola generale della visibilità e dell'interesse personale prima di tutto e, soprattutto, come unico motivo per agire e, quasi, modo per stare al mondo.

Lascio a tutti la riflessione e la tristezza per l'opportunità persa e per il fatto che ora sia qualcun'altro a decidere per tutti e che nessuno potrà dire di essere in disaccordo senza pensare di aver lasciato correre l'occasione per esprimersi pienamente e con tutti gli strumenti per cambiare le cose non incorrendo nei problemi del tirannico tempo; senza pensare che stia soltanto dando fiato alla voce perché fa parte di quelle persone che "è facile parlare senza metterci la faccia e la responsabilità."

Lascio a tutti coloro che dicono che qui non ci sono opportunità di crescita, magari accusando l'altro, chiedersi se con un atteggiamento diverso forse le occasioni si possono vedere e cogliere.

Lascio a tutti coloro che si lamentano sempre, l'interrogativo se, forse, non sia troppo semplice piangersi addosso senza far nulla in prima persona per migliorare le cose.

E lascio a tutti la visione di questa breve presentazione, senza la voce che spiega, illustra e risponde alle domande: solo la traccia di quello che poche decine di persone hanno avuto la voglia di vedere, commentare, criticare o apprezzare, a prescindere da me o, soprattutto, da chi amministra, ma comprendendo che la gestione dei rifiuti è una cosa che riguarda tutti e da sempre. Le osservazioni e le proposte di quelle persone ora sono parte di un piano che riguarda tutti e tutte.

Buona visione --> qui la PRESENTAZIONE.





PS. "CAROSINO PIU' PULITA E' PIU' BELLA" vi ricorda niente?

E' colmabile il gap tra scienza e politica?

Il tema è ambiente e salute.
Dalla definizione di scienza post-moderna alle normative europee, abbiamo una abbondante letteratura che dimostra come il paradigma scientifico nel campo ambientale sia mutato, poiché chiamato ad includere nei processi di produzione e soprattutto di uso delle evidenze scientifiche i cosiddetti "stakeholder", cioè i portatori di interesse a qualsiasi titolo.
Quando si parla di pressioni ambientali, in altri termini dei suoi impatti positivi o negativi sulla vivibilità del pianeta e sul benessere dell'essere umano, questo paradigma sembra diventare ontologico, fondante, imprescindibile. L'epidemilogia ne è il più lampante esempio.

Produrre una conoscenza scientifica che, dunque, si ponga alla base delle politiche pubbliche, o meglio massimizzare la traduzione delle evidenze della scienza in decisioni è il fulcro di un diffuso interesse e dibattito accademico, politico, pubblico, sociale.

Di seguito alcuni spunti di discussione in merito alle possibilità o alle opportunità per colmare il gap tra scienza e politica o, meglio, per costruire un ponte tra questi due mondi.

- Comunicare la scienza: istruzioni per l'uso.
- Il trasferimento di conoscenze in ambiente e salute
- Colmare il gap tra scienza e politica

Buona lettura!

Piazza Pantheon e la strage di Brindisi

Mi sono avvicinata a Piazza Pantheon, ieri, con fare preoccupato e cautela sospetta di chi ne ha viste di manifestazioni e mobilitazioni a Roma, troppe delle quali fini a se stesse. Davanti ad un evento, come la strage di Brindisi che tocca dritto alle interiora, che produce emozione, ansia, angoscia, immedesimazione nelle famiglie, nelle studentesse, nella cittadinanza di Brindisi... è facile semplificare, forsanche mistificare.

Eppure la serie degli immediati commenti del mondo istituzionale mi ha colpita profondamente, mutando anche il mio primissimo orientamento concentrato sulla SCU (Sacra Corona Unita) brindisina, sulle mafie "locali", sulle mafie, sulla criminalità "piccola"... e facendomi pensare a ben altro.

Napolitano

...barbaro attentato... appello alla vigilanza e al fermo e concorde contrasto nei confronti di ogni focolaio di violenza eversiva...

Monti

"Il governo intende avere la più grande fermezza e determinazione contro ogni tipo di criminalità e opera perchè il paese sia più che mai unito in questi momenti"

Profumo

Lo Stato deve dimostrare in queste occasioni la sua presenza e mandare un messaggio e un segnale di vicinanza a tutto il mondo della scuola.

Allora, mentre a Brindisi in piazza si alternano bellissimi interventi sulla lotta alla criminalità che dovrebbe essere quotidiana, sul non attendere le stragi per lottare la violenza e la paura cominciando dalla scuola, sull'interessarsi sempre di luoghi spesso abbandonati a se stessi come Brindisi, di non abbandonare a se stessi questi luoghi... cose che leggo come richiesta di vicinanza delle istituzioni... io cosa mi aspetto andando a piazza Pantheon?
Temo esattamente quello di cui sopra: che la "società civile" ora risvegliatasi, che le figure istituzionali assenti e non più rappresentative e il mondo sindacale incapace o forse non interessato a tutelare il mondo del lavoro sempre più privato di diritti e dignità (per l'occasione tutti riuniti a Brindisi per sfruttare la visibilità del momento), che questo potpourri di umanità organizzi manifestazioni, fiaccolate, sit-in, eventi che non parlano solo di indignazione, ma che parlino anche di necessità di favorire l'unione del Paese (inteso come cittadinanza e stato) contro gli autori del gesto, contro la criminalità, contro l'anti-stato, sancendo un nuovo riconoscimento nello stato stesso.

E allora penso alle dichiarazioni dei governanti, quelle sopra e quelle dei giorni scorsi, in cui la preoccupazione del Paese era arginare i no-tav o i centri sociali o i manifestanti o i nemici di Equitalia (che è lo stato e quindi è cosa buona) o chi ha espresso il disagio in questi mesi di costante ingiustizia sociale.

E allora mi aspetto questo dalla piazza di Roma, mi aspetto che il disagio profondo dell'Italia sia soffocato dalla paura di un nemico "esterno", dalla necessità di sentirsi protetti, dalla richiesta della presenza di uno Stato, di una legge, dalla giusta ondata di emozioni che una strage può portare insieme a interpretazioni di portata locale, territoriale e di breve periodo. Avvicinandomi a Piazza Pantheon temo che l'evento non sia ricondotto all'interno dell'odioso calderone degli enormi problemi del Paese...

Ma fortunatamente così non è stato, almeno ascoltando gli interventi e le reazioni di chi ascoltava e interagiva. Almeno secondo quanto è riuscita a riuscita a trascrivere la mia mano.

"Che poi, se si è fisionomisti, le persone le riconosci quasi subito, te ne accorgi che, alla fine, il nucleo forte di certe manifestazioni a Roma è costituito da un gruppo relativamente piccolo di persone. Se si pensa a quant'è grande Roma...

Non li conosco, ma li riconosco e mi piace vederli, mi piace vedere le loro facce, mi piace sentire le loro parole, mi piace notare le loro mani libere. 

Ma quello che mi è piaciuto tanto stasera è che una parte di questo piccolo nucleo ha chiamato un tipo, gli ha chiesto camioncino e amplificazione mobile che usa per lavoro, e insieme hanno messo a disposizione di tutti e tutte questo pseudo-palchetto e un microfono. 

E' stata una bella piazza oggi davanti al Pantheon. Una piazza in cui quella chiusura fittizia di una strategia politica che da anni tenta di separare e mettere la "cittadinanza" contro quelle "classi di nuovi capri-espiatori" che sono i centri sociali, l'associazionismo, i movimenti, i comitati, gli attivisti, ecco quella chiusura e separazione forzata e fatta credere si è dissolta. Si tratta di una contrapposizione dolorosa che forse i nostri padri e le nostre madri hanno già vissuto prima di noi e che oggi si è confrontata con la realtà di una città che invece ha dimostrato di non aver paura dell'attivismo, della partecipazione, del pensiero e della sua espressione.

E allora eccola l'Italia. Eccola l'Italia che parla di Melissa, di Veronica e della scuola Mordillo Falcone. Eccola l'Italia delle studentesse e degli studenti, romani e fuori-sede, dei padri e delle madri, di insegnanti, precari, partigiani, operai, laziali, pugliesi, meridionali, italiani e non italiani, cittadini e cittadine... Eccola l'Italia che urla "Basta!", che è stanca, che chiede giustizia, che non vuole si ripeta mai più un'offesa tanto grave. Eccola l'Italia che s'incorona d'alloro e di spine, che parla del meglio e del peggio, che pensa, che piange, che strilla, che parla delle donne e della loro importanza, del loro essere l'occasione di questo Paese per cambiare; dei giovani studenti e dei loro insegnanti precari; della politica che è questa piazza, che è oggi, che è ogni giorno con le nostre scelte, e dell'anti-politica che è sempre più chiusa nei palazzi del potere; del rapporto stato-mafia (con lo stato che è lontano mille miglia dalla gente); delle risposte che aspettiamo e che non siamo più disposti ad aspettare; delle verità che ci vengono nascoste e che pretendiamo; del sistema di cui non siamo più ingranaggi ma "vittime"; della mafia "piccola", della mafia "grande", della mafia dentro al tessuto della società, della nostra società, della mafia che è la società, della mafia dentro al potere, della mafia che è il potere; di quella mafia che è e si nutre di silenzio, di menefreghismo, di disillusione e di paura. Eccola l'Italia lucida nel disgusto di un attacco a quanto c'è di più intimo nella società civile. Eccola l'Italia che comprende come questo attentato stragista possa essere riportato ad una strategia che conosce, che ha vissuto, che rigetta, cui non si piega nemmeno questa volta. Eccola l'Italia che si mostra, che parla, che ha migliaia di volti e migliaia di voci, che non ha paura e che si rappresenta da sola. Eccola l'Italia che non si rifugia nei partiti, nei sindacati, nelle braccia spalancate di questo stato (putacaso) pronto ad accoglierlo e difenderlo ora da questo nemico fantasma, dopo averlo portato alla disperazione, alla fame, al suicidio. Eccola l'Italia che non vuole farsi soffocare, strangolare dalle strategie della tensione e del terrore. Eccola l'Italia ferita nel cuore del suo essere collettività, del suo essere famiglia, del suo essere futuro. Eccola.

E questa piazza, ora, con il sole tramontato, l'illuminazione aranciata, il chiacchiericcio fervente dei ragazzi e delle ragazze di daSud e di Libera che dalle fessure tra un sampietrino e l'altro sale fino a me, seduta tra le colonne del Pantheon, è tristemente bella, è tristemente e coraggiosamente bella. E' futuro. 

Deve comincia nuovamente una stagione, per riprenderci questo Paese." 

Credo in questo tipo di piazze.
Credo nell'intelligenza degli Italiani e delle Italiane che vogliono vivere, che voglio emergere, che vogliono "ex-vertere", che si vogliono difendere dagli ordini "di importanza strategica e nazionale", fosse un buco pericoloso per la salute che porta soldi a certe cerchie ristrette, fosse il giro di vite sulle nostre vite per rispettare i dictat della finanza europea e mondiale.
Credo nel conflitto sociale, perché esprime il disagio, perché lo fa conoscere, perché è la strada per risolverlo.

Teorie e Tecniche dell'Elemosina Post-Moderna

Negli undici anni che mi hanno vista a Roma, tra due linee di metro, uno Stato dentro una Capitale, una quantità di turisti che supera quella dei residenti, troppe auto posteggiate ancor più auto in cerca di posteggio, troppe persone in fila nelle traffico creato dalle loro auto e ancor più persone bloccate sugli autobus fermati dal medesimo traffico creato da tutti coloro che si lamentano di quanto male funzionino i mezzi pubblici... negli undici anni passati nel caos e nel disordine di questa metropoli, MAI MAI ho visto tanta disponibilità della gente* a concedere del'elemosina.
Sarà la crisi?
Sarà questa tremenda crisi e la pressione che ci sentiamo addosso?
Non lo so, forse è questo peso del futuro incerto, di questo peggio che non si sa se è finito e se finirà, ma effettivamente MAI ho visto dare tanta elemosina in questi ultimi anni. Perfino ai e alle rom, particolarmente poco amati nella Roma neo-fascista di Alemanno e CasaPound. A parte qualche costante eccezione, come il turista veneto che inveisce contro la ragazzina-madre rom dicendole "Ma va lavura'", in mezzo a tutte le invettive irripetibili, senza pensare che, evidentemente, sta già lavorando, che quello per lei è il suo lavoro...
Onestamente è anche vero che MAI MAI ho visto così tanta gente chiedere l'elemosina.
Ed evidentemente anche in questo ambito si sta creando una certa concorrenza... che ha portato a sviluppare forme originali, direi creative, di approccio all'elemosina.
Non posso non citarne qualcuna, in particolare le tre che secondo me sono rappresentative di nuove teorie e tecniche applicate di elemosina post-moderna.

1. il sexy-barbone
Capita in via Marcantonio Colonna, proprio a qualche decina di metri dall'uscita della MetroA Lepanto, di ritrovarsi a passare accanto al senza-tetto, al secolo "barbone", seduto per terra, dal volto scuro e sporco, con abiti più grandi due volte rispetto alla sua misura, berrettino anni '80 e mano protesa. Ma questa volta non era un "barbone di turno", come purtroppo se ne vedono sempre di più in città, abbandonati alla fortuna di un riparo e della Caritas di Termini. Questo senza-tetto ha deciso di puntare sul mercato del porno! Per cui ti accorgi in un momento che la mano non protesa, l'altra, la destra, è tra le gambe e fa su e giù tenendo in mano qualcosina di rosso.
Una forma di scambio, con un prodotto che di norma rende... di norma. Forse bisogna lavorare di più sul "prodotto pornografico", ma l'idea di base è buona!

2. la finta turista disperata
Di persone che ti fermano nelle altre stazioni ferroviarie per chiedere qualche spicciolo per un biglietto del treno che non riescono a comprare proprio per quei due spiccioli... beh, ne abbiamo incrociati tutti. Di solito si pongono, com'è ovvio, nei pressi delle biglietterie automatiche dove c'è più possibilità che ci sia qualcuno che ha spicci (e che non può affermare di non averne senza fare una figura barbina) e dove effettivamente si potrebbero acquistare i fantomatici biglietti...
Ma lei, lei è l'innovazione.
In questa tipologia di approccio all'elemosina è l'innovazione.
La si trova a Termini nelle gallerie della metropolitana. In particolare nell'incrocio che attualmente porta dalla Metro B alla Metro A, subito prima delle ultime scale mobili per la linea rossa. Lei è lì, con i suoi pantoloncini, una maglietta, una felpina, uno zainetto tipico dei viaggiatori/turisti, i capelli raccolti in un codino con un bel ciuffo, un paio di occhiali con lenti da ipermetrope che non nascondono, anzi amplificano il suo sguardo smarrito, disorientato, disperso. Lei è lì che ti chiede aiuto, che non sa dove andare, come fare, come agire... e ti chiede un euro per... E sì, fino a quel momento la ascoltano tutti e tutte: quasi nessuno passa ignorandola, ma si fermano e la ascoltano fino alla richiesta, alla quale risponde positivamente solo una piccola parte. Gli altri se ne vanno delusi e si sentono ingannati...
Ma la tecnica del "far sentire rassicurati", l'aspetto da "turista dispersa e innocente", da "persona come te", la leva sul "senso di colpa" funzionano abbastanza bene. Forse bisogna lavorare sul modo in cui si arriva alla richiesta celata di elemosina per renderla efficace...

3. chi ti strappa il sorriso
E' strategica. Lei è veramente strategica: la sua strategia è farti ridere. Beh, non tutti e tutte ridono. Ma la maggioranza lo fa e se ne ricorda e, la volta seguente, si prepara qualche monetina da darle.
Come ti fa ridere? La incontri in metropolitana, di solito nella LineaA, è bassina e scura, parla in spagnolo ma non saprei dire se è spagnola, sembra più vecchia di quanto non sia, è vestita con abiti usati consunti e sporchi... e anche lei non ha l'aspetto di essere proprio pulita. Però sorride. Passa tra la gente nelle carrozze dicendo "mangiare" o "cibo" o "mangia" o cose del genere con pesante accento latino-americano. Una mano tesa e nell'altra una pianola per bambini. Non ti dà il tempo di risponderle, di dire no o di cercare i soldi nella borsa, perché ti guarda sorridente e, se non sei pronto con le monete, lei ti dà una pacca leggera sui fianchi con la pianolina i cui tasti si illuminano al tocco magico del tuo culo emettendo i suoni sgraziati di qualche melodia infantile. E se le dai le spalle, allora la pacca diventa ben assestata, fa sobbalzare l'ignaro viaggiatore e ridere tutti gli altri.
Qui l'elemosina è assicurata!
Qualcuno si arrabbia, ma in tutta onestà, non ho mai visto una risata collettiva di quella misura in un viaggio dall'ufficio a casa. Ottima tecnica basata su un'efficente teoria: quella della condivisione della felicità, soprattutto da parte di chi ci aspettiamo non possa che essere solo triste. E invece... :-)



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* Parlo di gente, non sapendo meglio descrivere questa quantità di studenti e studentesse, pendolari, professionisti, turisti e vacanzieri, fuori-sede, burini, extracomunitari, comunitari, stranieri, autoctoni...

Irri(pro)ducibili

Pare siano i "precari" il segno distintivo di questo momento storico. Questi giovani senza età, che non sanno accontentarsi, anzi gioire di equilibri instabili, orizzonti corti, progettualità impossibile.
Tra le tante gratuite affermazioni, pesanti come macigni in petto, che a questo informe pubblico è toccato ascoltare, risuona ancora quella infelice dichiarazione del professor Monti sulla noia che il lavoro stabile provocherebbe. Il contesto è quello di una riforma del lavoro che parrebbe destinata ad estendere la condizione di precarietà un po' a tutta la popolazione dei comuni mortali.

Io di annoiarmi non ho tempo, nemmeno volendo. Perché per mantenermi devo procurarmi una serie infinita di lavori e lavoretti, spesso contemporanei, che mi portano a dedicare al lavoro anche più di 20 ore al giorno. Non mi sento libera di dire di "no" a nessuna eventuale offerta, anche se ho già impegni che mi tolgono il respiro: il mio orizzonte temporale tanto breve mi fa vedere il futuro fino a dopodomani, segue il nulla. Quel nulla lavorativo non può trasformarsi in nulla alimentare e, prima ancora, monetario: la casa costa, l'energia elettrica costa, l'acqua costa, tutto costa. Tutto tranne il lavoro che ha un valore infinitamente piccolo. Tutto tranne il tempo che, risorsa preziosissima, ha un valore variabile dall'incommensurabile per me al niente per il mondo del lavoro. Tutto tranne la vita sociale, assolutamente impossibile da sostenere, mantenere, a volte creare. La nuova chimera.
Non ci si annoia, ma si resta soli, in bilico e soli.

E' che la nostra generazione, che io non definirei dei precari che, tutto sommato, ci son sempre stati, io la definirei
la generazione degli "irriproducibili".
Dopo quella dei proletari, che sembravano poter avere solo figli, questa nostra generazione di nullatenenti in termini sociali.
Possediamo un portatile, a volte un i-phone, tecnologie che ci permettono di lavorare ma, soprattutto, di intessere relazioni sociali virtuali, siamo connessi in network di persone, ci scambiamo informazioni impressioni emozioni filtrate dai media e poi, spesso, non abbiamo un* partner, ma soprattutto quasi tutti non abbiamo figli*.
Non riusciamo a riprodurci, se non per caso, per sbaglio o per fortuna...
Spesso nemmeno riusciamo ad immaginare di farlo, di generare, di creare altri esseri umani.
Magari lo vogliamo, magari anche fortemente, ma... come si fa?
Come si fa se si riesce a vedere solo fino a dopodomani?

E tuttavia andiamo avanti, come montoni. Irriducibili.